Beccaria'nın İnsanlığa Bildirisi

Stok Kodu:
9789755334134
Boyut:
135-195-0
Sayfa Sayısı:
79
Basım Yeri:
Ankara
Baskı:
1
Basım Tarihi:
1990-02-18
Kapak Türü:
Karton
Kağıt Türü:
2.Hamur
Dili:
Türkçe
%20 indirimli
39,00TL
31,20TL
Havale/EFT ile: 29,02TL
9789755334134
674858
Beccaria'nın İnsanlığa Bildirisi
Beccaria'nın İnsanlığa Bildirisi
31.20
"Suçlar ve Cezalar Hakkında" Adlı Başyapıtın Yayımlanmasının 240. Yılı Dolayısıyla Armağan Eseridir Beccaria diyor ki: ''Sanki yasalar ve yargıçlar, yararın gerçeği aramakta değil, suçu kanıtlamakta olduğuna inanmaktadırlar.'' ''İşkence, suçluya, kimi zaman bir suçu söyletmek, kimi zaman onun düştüğü çelişkileri gidermek, kimi zaman suç ortaya çıkartmak, kimi zaman suç ortaklarını ortaya çıkartmak, kimi zaman ne olduğunu bir türlü anlayamadığım şu doğa ötesi ve akıl almaz arındırma yöntemleriyle suçluyu aşağılanmışlık/onursuzluk lekesinden sözde kurtarmak, fakat henüz suçlanmadığı "suçlarını" öğrenmek amacıyla yapılmaktadır.'' Gerçeğin ölçütü/esası bir zavallının kasları ve sinirleri içindeymiş gibi, verilen acının gerçeğin ta kendisi olduğunu kararlaştırıp buyurmak, bütün nedensel bağlantıları birbirine karıştırmayı bilerek istemek demektir. Besbelli ki, güçlü kuvvetli, serseri, vicdansız katilleri aklayıp kurtarmanın ve sıska suçsuzlara hüküm giydirmenin en güvenilir yolu budur(!)." "(...) Manevi kesinlik (kesin vicdani kanı) sadece bir olasılıktan başka bir şey değildir." "Suçları önleyen en önemli frenlerden biri, cezaların ağırlığı değil, cezaların kaçınılmaz olmalarıdır."
"Suçlar ve Cezalar Hakkında" Adlı Başyapıtın Yayımlanmasının 240. Yılı Dolayısıyla Armağan Eseridir Beccaria diyor ki: ''Sanki yasalar ve yargıçlar, yararın gerçeği aramakta değil, suçu kanıtlamakta olduğuna inanmaktadırlar.'' ''İşkence, suçluya, kimi zaman bir suçu söyletmek, kimi zaman onun düştüğü çelişkileri gidermek, kimi zaman suç ortaya çıkartmak, kimi zaman suç ortaklarını ortaya çıkartmak, kimi zaman ne olduğunu bir türlü anlayamadığım şu doğa ötesi ve akıl almaz arındırma yöntemleriyle suçluyu aşağılanmışlık/onursuzluk lekesinden sözde kurtarmak, fakat henüz suçlanmadığı "suçlarını" öğrenmek amacıyla yapılmaktadır.'' Gerçeğin ölçütü/esası bir zavallının kasları ve sinirleri içindeymiş gibi, verilen acının gerçeğin ta kendisi olduğunu kararlaştırıp buyurmak, bütün nedensel bağlantıları birbirine karıştırmayı bilerek istemek demektir. Besbelli ki, güçlü kuvvetli, serseri, vicdansız katilleri aklayıp kurtarmanın ve sıska suçsuzlara hüküm giydirmenin en güvenilir yolu budur(!)." "(...) Manevi kesinlik (kesin vicdani kanı) sadece bir olasılıktan başka bir şey değildir." "Suçları önleyen en önemli frenlerden biri, cezaların ağırlığı değil, cezaların kaçınılmaz olmalarıdır."
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat