9786258911350
900820
https://www.sehadetkitap.com/urun/ogrencilik-yillarimda-din-egitimi-ve-imam-hatip-okullari
Öğrencilik Yıllarımda Din Eğitimi ve İmam Hatip Okulları
395
İslam, belli bir kültür birikimi, belli bir coğrafya ve tarih içinde doğmuş, o şartlar çerçevesinde belli bir uygulama imkanına kavuşmuştu.
Bu çağda devlet adamı, asker, sanatçı bilim adamı ve düşünürleri yeniden yetiştirebilirsek yeni bir Türk medeniyetinin temelleri atılabilir. Bu bir uyanışı gerektirir.
Böyle bir uyanış için mutlaka Abbasi hilafetinin idare sistemi veya Çin'den İspanya'ya kadar fütuhat yapan ordular gerekmez.
Bizim sorunlarımızı başkaları değil, biz çözeceğiz. Çağımızın karmaşık sorunlarını yalnız kendi entellektüel çabalarımızla çözeceğiz. Gelecek bizi çağırıyor. Bizden ciddi düşünce üretme ve eylem bekliyor.
Tarihi tecrübemize dayanarak, dünyamızın manevi yoksulluğuna çare sunacak bir medeniyet hamlesi gerçekleştirebiliriz. İslam medeniyetini yenileyerek ihya etmek için evvela bir diriliş ruhu ve şuuru, bir metafizik ürperti ve bakış lazımdır. Bununla beraber İslam'ın getirdiği dünya görüşünün gelişen dünya şartlarına göre yeniden yorumlanması ve bunun felsefi bakımdan temellendirilmesi gerekir.
Bu çağda devlet adamı, asker, sanatçı bilim adamı ve düşünürleri yeniden yetiştirebilirsek yeni bir Türk medeniyetinin temelleri atılabilir. Bu bir uyanışı gerektirir.
Böyle bir uyanış için mutlaka Abbasi hilafetinin idare sistemi veya Çin'den İspanya'ya kadar fütuhat yapan ordular gerekmez.
Bizim sorunlarımızı başkaları değil, biz çözeceğiz. Çağımızın karmaşık sorunlarını yalnız kendi entellektüel çabalarımızla çözeceğiz. Gelecek bizi çağırıyor. Bizden ciddi düşünce üretme ve eylem bekliyor.
Tarihi tecrübemize dayanarak, dünyamızın manevi yoksulluğuna çare sunacak bir medeniyet hamlesi gerçekleştirebiliriz. İslam medeniyetini yenileyerek ihya etmek için evvela bir diriliş ruhu ve şuuru, bir metafizik ürperti ve bakış lazımdır. Bununla beraber İslam'ın getirdiği dünya görüşünün gelişen dünya şartlarına göre yeniden yorumlanması ve bunun felsefi bakımdan temellendirilmesi gerekir.
İslam, belli bir kültür birikimi, belli bir coğrafya ve tarih içinde doğmuş, o şartlar çerçevesinde belli bir uygulama imkanına kavuşmuştu.
Bu çağda devlet adamı, asker, sanatçı bilim adamı ve düşünürleri yeniden yetiştirebilirsek yeni bir Türk medeniyetinin temelleri atılabilir. Bu bir uyanışı gerektirir.
Böyle bir uyanış için mutlaka Abbasi hilafetinin idare sistemi veya Çin'den İspanya'ya kadar fütuhat yapan ordular gerekmez.
Bizim sorunlarımızı başkaları değil, biz çözeceğiz. Çağımızın karmaşık sorunlarını yalnız kendi entellektüel çabalarımızla çözeceğiz. Gelecek bizi çağırıyor. Bizden ciddi düşünce üretme ve eylem bekliyor.
Tarihi tecrübemize dayanarak, dünyamızın manevi yoksulluğuna çare sunacak bir medeniyet hamlesi gerçekleştirebiliriz. İslam medeniyetini yenileyerek ihya etmek için evvela bir diriliş ruhu ve şuuru, bir metafizik ürperti ve bakış lazımdır. Bununla beraber İslam'ın getirdiği dünya görüşünün gelişen dünya şartlarına göre yeniden yorumlanması ve bunun felsefi bakımdan temellendirilmesi gerekir.
Bu çağda devlet adamı, asker, sanatçı bilim adamı ve düşünürleri yeniden yetiştirebilirsek yeni bir Türk medeniyetinin temelleri atılabilir. Bu bir uyanışı gerektirir.
Böyle bir uyanış için mutlaka Abbasi hilafetinin idare sistemi veya Çin'den İspanya'ya kadar fütuhat yapan ordular gerekmez.
Bizim sorunlarımızı başkaları değil, biz çözeceğiz. Çağımızın karmaşık sorunlarını yalnız kendi entellektüel çabalarımızla çözeceğiz. Gelecek bizi çağırıyor. Bizden ciddi düşünce üretme ve eylem bekliyor.
Tarihi tecrübemize dayanarak, dünyamızın manevi yoksulluğuna çare sunacak bir medeniyet hamlesi gerçekleştirebiliriz. İslam medeniyetini yenileyerek ihya etmek için evvela bir diriliş ruhu ve şuuru, bir metafizik ürperti ve bakış lazımdır. Bununla beraber İslam'ın getirdiği dünya görüşünün gelişen dünya şartlarına göre yeniden yorumlanması ve bunun felsefi bakımdan temellendirilmesi gerekir.
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.