9786258185584
794566
https://www.sehadetkitap.com/urun/rahman-suresi-1-1-45-ayetler-allah-in-nimetleri-yalanlanamaz
Rahman Suresi 1 (1-45. Ayetler);Allah’ın Nimetleri Yalanlanamaz
630.00
Cenâb-ı Hak: “Allah Kur'ân'ı tâlim etti, sonra insanı halketti ve sonra da ona bunun beyanını ve
açıklamasını yaptı.” (Rahmân, 1-4) buyuruyor.
Demek oluyor ki ruhlara Kur'ân'ın tâlimi, insanın yaratılışından evveldir. İşte bunun için de
Âdem'de olan tecellî, hiçbir yaratılmışta yoktur. Çünkü Âdem: “Biz, hakîkaten insanoğlunu şerefli
kıldık.” (İsrâ, 70) sırrına mazhar olmuş ve o Âdem, Rahmân sûreti üzere halkolunmuştur.1
Cenâb-ı Hak, insana lütfettiği bütün nimetleri saydığı bu Sûrede, “Rabbinizin hangi nimetini
yalanlayabilirsiniz” ayetini otuz bir kere tekrar ederek her an şükretmemiz gerektiğini bize
hatırlatıyor.
"Bu âyet otuz bir defa tekrar edildi. Cenab-ı Hak bunların sekizini, içinde mahlûkâtın acaib
hallerinin, sanatının inceliklerinin, mahlûkâtının başlangıç ve sonlarının belirtildigi âyetlerden
sonra zikretti. Yedisini, cehennemin yedi kapısına karşılık, içinde cehennem ve cehennemin
zorluklarının belirtildiği âyetlerden sonra getirdi. Bunların azap âyetlerinden sonra getirilmesi
münasip oldu. Çünkü bunlardan korkup korunmak, anılan nimetlere denk nimetlerdir. Yahut da
cehennem sıkıntılarının düşmanların başına gelmesi, nimetlerin en büyüklerindendir. Bu yediden
sonra, cennetin sekiz kapısına karşılık olarak cennet ve cennetliklere dair sekizini, daha sonra da
bunlardan başka iki cennetle ilgili olarak sekizini zikretti. İlk sekizine kim itikad eder, gereğince
amelde bulunursa her iki sekizde vaadedilen nimetleri hak eder. Allah onu yedi âyette geçen
cehennem sıkıntılarından korur."2
1 Ken'an Rifâî, Sohbetler, Kubbealtı Yayınevi, İstanbul, 2000, s. 527-528.
2 İsmail Hakkı Bursevi, Ruhü'l Beyan Tefsiri, Damla Yayınevi, İstanbul, 2012, c.8, s.398-399.
Cenâb-ı Hak: “Allah Kur'ân'ı tâlim etti, sonra insanı halketti ve sonra da ona bunun beyanını ve
açıklamasını yaptı.” (Rahmân, 1-4) buyuruyor.
Demek oluyor ki ruhlara Kur'ân'ın tâlimi, insanın yaratılışından evveldir. İşte bunun için de
Âdem'de olan tecellî, hiçbir yaratılmışta yoktur. Çünkü Âdem: “Biz, hakîkaten insanoğlunu şerefli
kıldık.” (İsrâ, 70) sırrına mazhar olmuş ve o Âdem, Rahmân sûreti üzere halkolunmuştur.1
Cenâb-ı Hak, insana lütfettiği bütün nimetleri saydığı bu Sûrede, “Rabbinizin hangi nimetini
yalanlayabilirsiniz” ayetini otuz bir kere tekrar ederek her an şükretmemiz gerektiğini bize
hatırlatıyor.
"Bu âyet otuz bir defa tekrar edildi. Cenab-ı Hak bunların sekizini, içinde mahlûkâtın acaib
hallerinin, sanatının inceliklerinin, mahlûkâtının başlangıç ve sonlarının belirtildigi âyetlerden
sonra zikretti. Yedisini, cehennemin yedi kapısına karşılık, içinde cehennem ve cehennemin
zorluklarının belirtildiği âyetlerden sonra getirdi. Bunların azap âyetlerinden sonra getirilmesi
münasip oldu. Çünkü bunlardan korkup korunmak, anılan nimetlere denk nimetlerdir. Yahut da
cehennem sıkıntılarının düşmanların başına gelmesi, nimetlerin en büyüklerindendir. Bu yediden
sonra, cennetin sekiz kapısına karşılık olarak cennet ve cennetliklere dair sekizini, daha sonra da
bunlardan başka iki cennetle ilgili olarak sekizini zikretti. İlk sekizine kim itikad eder, gereğince
amelde bulunursa her iki sekizde vaadedilen nimetleri hak eder. Allah onu yedi âyette geçen
cehennem sıkıntılarından korur."2
1 Ken'an Rifâî, Sohbetler, Kubbealtı Yayınevi, İstanbul, 2000, s. 527-528.
2 İsmail Hakkı Bursevi, Ruhü'l Beyan Tefsiri, Damla Yayınevi, İstanbul, 2012, c.8, s.398-399.
QNB Finansbank
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 630,00 | 630,00 |
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.